→ Очерки
Расул Гамзатов - Письмо своим братьям

Очерки

По милости Аллаха, Имам Расул был разносторонней личностью. Он был знаком с множеством людей разных возрастов, взглядов и профессий. Его убийство потрясло не только его общину и друзей, но и видных исламских ученых и лидеров, политиков и простых людей. Многие друзья посчитали своим долгом после смерти Имама написать о своих воспоминаниях. Имам Расул Гамзатов занимал должность заместителя муфтия РСО-Алания. Муфтий Осетии, член Президиума Совета муфтиев России (а на момент убийства Имама – сопредседатель данной организации) Хаджимурат Гацалов получил многочисленные соболезнования со всей России и мира. Мы предполагаем, что в дальнейшем еще многие будут писать свои очерки о нашем учителе. Мы всем предоставим нашу площадку.

> > >Расул Гамзатов - Письмо своим братьям.

> > >Магомед Туаев - Мгновения вечности

> > >Муфтия РСО - Алания Гацалов Хаджимурат - Убит Гамзатов Расул.

> > >Тимур Газдаров - Эпизоды из воспоминаний о светлом человеке

Статьи

> > > Братство

> > > Единобожие

> > > Понятие Акиды

> > > Многобожие не прощается

> > > Мурджиизм

> > > Напоминание о смерти

> > > Обман Иблиса

> > > Полагайся только на аллаха!

> > > Провожая Рамадан

> > > Самообольщение

> > > Таухид (Единобожие) и польза от него (часть 1)

> > > Таухид (Единобожие) и польза от него (часть 2)

> > > Хадж

> > > Эгоизм в призыве

> > > Важность призыва

> > > Вопросы Рамадана

> > >Причины радикализации и возможные пути ее предотвращения

Задать вопрос

Если же поделить на шесть, то шестая часть называется сахур, это время предпочтительное для поминания Аллаха и употребления пищи постящимся, и эта пища называется сухур. Посланник Аллаха, да восхвалит его Аллах и облагодетельствует, говорил: ”Делайте сухур, поистине, в сухуре благословение”. Т.е. употребляйте пищу, даже если это будет глоток воды в предрассветное время для тех, кто желает поститься. Доказательством достоинства последней трети ночи является аят из суры Рассеивающие, приведенный выше, а также слова посланника Аллаха, да восхвалит его Аллах и облагодетельствует: ”Аллахспускается на нижнее небо каждую ночь, когда остается последняя ее треть, и говорит: ”Я Властелин, Я Властелин, кто обратится ко мне с мольбой, чтобы Я ответил ему, кто попросит Меня, чтобы Я дал ему, кто будет просить о прощении, чтобы Я простил ему?!” (Передал аль-Бухари). Также посланник Аллаха, да восхвалит его Аллах и облагодетельствует, говорил: ”Ближе всего, когда Господь бывает к рабу, это глубокой ночью в конце. Поэтому если ты можешь быть из тех, кто поминает Аллаха в это время, то будь им” (Достоверный хадис, передали имамы ат-Тирмизи и ан-Насаи). Желательным является начать молитву легкими двумя ракаатами, как это делал Пророк, да восхвалит его Аллах и облагодетельствует. Читать лучше вслух, но не громко, можно и про себя, посланник Аллах поступал так и так. Предпочтительно, чтобы молитва не превышала одиннадцать ракаатов, согласно хадису от Айши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: ’’Посланник Аллаха, да восхвалит его Аллах и облагодетельствует, молился по ночам одиннадцать ракаатов, с саламом между каждыми двумя ракаатами и совершая (в конце молитву) уитр одним ракаатом” (Привел имам Муслим). Но дозволено совершать ее любым количеством ракаатов, согласно словам посланника Аллаха, да восхвалит его Аллах и облагодетельствует: ”Ночная молитва два два, если же ты начнешь опасаться, что наступит утро, соверши уитр в один ракаат” (Достоверный хадис). То есть она совершается по два ракаата в том количестве, которое человек пожелает. Ибн Абдульбарр, помилует его Аллах, сказал: ’’Нет разногласий между мусульманами, что ночная молитва не ограничена определенным количеством, и что она добровольна, совершение благого и благочестивый поступок, поэтому кто желает, совершает меньше, а кто желает, совершает больше”. Это указывает на ошибку тех, кто ограничивает ночную молитву одиннадцатью ракаатами, а также тех, кто считает совершение тарауиха в Рамадане двадцатью ракаатами нововведением. Есть и другие правила и ад абы совершения ночной молитвы, упоминание которых отнимет много места и времени. А Аллаху ведомо лучше.

Его славят в них по утрам и перед закатом, мужи, которых ни торговля, ни продажа не отвлекают от поминания Аллаха, совершения намаза и выплаты закята. Они боятся Дня, когда перевернутся сердца и взоры, чтобы Аллах воздал им за наилучшее из того, что они совершили, и приумножил это по Своей милости. Аллах посылает удел, кому пожелает, безо всякого счета”. Обратите внимание на то, что Аллах завершил эти аяты словами об уделе человека, который приумножает или сокращает только Аллах. Это учит тому, что верующий должен быть убежден в том, что ключи удела в руках у Аллаха, и что тому, кто боится Аллаха, Он будет посылать ему удел оттуда, откуда он и не подозревает его получить, и делает ему выход из любого затруднительного положения. Всевышний также сказал: ’’О те, которые уверовали! Когда призывают на намаз в пятничный день, то устремляйтесь к поминанию Аллаха и оставьте торговлю Так будет лучше для вас, если бы вы только знали. Когда же намаз завершится, то разойдитесь по земле, ищите милость Аллаха и часто поминайте Его, - быть может, вы преуспеете. Когда же они увидели торговлю или забаву, они разошлись, бросившись к ней, и оставили тебя стоять во время пятничной проповеди. Скажи: ”То, что у Аллаха, лучше забавы и торговли, и Аллах - Наилучший из дарующих удел”. Эти слова Аллаха относятся к пятничной и другим обязательным молитвам. Разница только в том, что для женщины она необязательна в мечети или в коллективе, и она может ее совершать в удобное, но предписанное для нее время, от намаза и до намаза. И опять же обратим внимание на то, что Аллах завершил аяты словами, что Он -наилучший из дарующих удел! И Ему Одному ведомо обо всем лучше. Как было сказано выше, работа не является причиной совмещения намазов. Причины, которые позволяют совместить намазы это: путешествие, болезнь, сильные страх или дождь. Что же касается работы на стройке, то она может в некоторых обстоятельствах служить оправданием оставлением молитвы в мечети или коллективе, но чтобы она позволяла совмещать намазы, на это нет доводов в шариате. И мы знаем, что даже во время войны и непосредственно в бою с мусульманина не спадает своевременное совершение намаза, только есть послабление в форме его совершения, как это расписано в книгах по исламскому праву. И рабочий на стройке примерно знает время, которое отнимает у него та или иная работа, поэтому ему надо заранее думать о том, как вырвать для намаза время. Неверующие находят для себя время на перекур помногу раз за смену и на анекдоты, а мусульманин не может найти пяти минут для намаза! Что тогда говорить о нашей вере и связи с Аллахом, если намаз у нас на последнем месте? К Одному Аллаху обращены все жалобы. И я не думаю, что если сильно постараться, то нельзя найти время, просто, к сожалению, часть мусульман по слабости веры заранее себя настраивает, что не получится, и не пытается хоть немного постараться улучшить для себя условия работы. Также хотел напомнить, что краска, цемент, известка и подобное этому из того, что попадает на одежду во время работы и пачкает ее, не является причиной запрещающей совершение намаза в этой одежде. А Аллах знает лучше!

Относительно дыма спичек и дыма сигарет, которые попадают в нос или рот человека непреднамеренно, то они не нарушают пост. II хорошо известно, что во времена Пророка, да восхвалит его Аллах и облагодетельствует, пищу готовили на огне, и что при этом невозможно избежать попадания дыма в нос или рот. Более того дым когда попадает в дыхательные пути вызывает отторжение и не является питательным, за исключением дыма сигарет. Исходя из этого тот, кто осознанно курит, делает свой пост недействительным. По причине намеренного вдыхания дыма внутрь, также потому что он попадает в тело через путь еды и питья, более того для многих курильщиков он заменяет пищу лишая их аппетита и оказывает влияние на нервную систему, действуя вроде успокоителя. По этим и другим причинам осознанное курение нарушает пост, а Аллаху ведомо лучше!

Он брал отдельные аяты из Корана и называл их относящимися к нему, придавая им искаженные интерпретации. Он объявил о своем ’’пророчестве” в 1900 году и объявил всякого, кто не верует в его ’’пророчество”, неверующим. Так как британское правительство помогало ему во всем, Мирза Гулям вынес фатву о том, что джихад отменен и указал, что повиновение британскому правительству - исламский долг каждого мусульманина. Этот заблудший человек завершил свою духовную деградацию тем, что претендовал на обладание качествами Всевышнего, и в конце концов объявил себя Его воплощением. Ученые исламского мира вынесли вердикт в отношении приверженцев этой секты, исключающий их принадлежность к Исламу и объявляющий их неверными. А Аллаху известно лучше!